相学之根

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相学之根
相学之根基有四点，即： 形、神、色、声。
眼睛鼻子之类的全部为形，只是四分之一而已。
其中以神为最关键。色为气色，是看求测当时左右时间发生事情的关键。声音则也为相学之重要部分，人或说：求全在声。意思看相要看的全面，得看声音，其实相学之声音，地位远不至于此。比如张柏芝周迅之类的感情不顺、则她们的声音很是可以说明问题。
声音可以考察阴阳。比如女子男声，为阴而局阳，自然主婚姻不顺；男子女声，也是如此。此为一点举例。
神也是可以考察阴阳。以相学中之宝典《达摩相法》而论，其第一章就明确了相神之法，仅仅七句话二十一字而已，可谓字字传神。文曰：藏不晦、安不愚、发不露、清不枯、和不弱、怒不争、刚不孤。
如果你光看字面，是很难理解的，但是炎黄讲其规律，说到底，就是两个字：平衡。补充再说也就四个字：阴阳平衡。
以藏不晦和刚不孤为例，藏为阴之象，而晦，则为阴之太过，则阴阳不平衡了；刚为阳之象，孤，则为阳之太过而至孤，也为阴阳不平衡。
所以贵人之象，内敛而不晦其光、安静平和而非愚蠢、神发而不过不至于露、神清但不过而至枯、和气而非弱小内有真神不能犯之、怒强使人敬畏而不是与人争斗、刚直而不至于太孤绝。均为阴阳平衡之意，即阳而不过；阴而不过。为最基础也是最高级的相法。
所以不知道阴阳，则难以学相学之高深境界，其他易学也是相通。