相学流年

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   我并非风鉴专家,唯生平嗜好相学而已,然相学诸书皆大同小异,或东抄西凑,或密而不宣,发泄精髓者,难觅也!
个人认为小乘相学的重点,应在六亲与流年上,而流年最为重要,公笃谓:流年者,运限之推论也,升而言之,既吉凶之应期,
传统相学流年法分为百岁流年与三停流年法两种,应验不高,相互矛盾的地方亦不少,如百岁流年以耳额运三十年,而早期相书却仅二十五年,但归根一句话:三十前，天庭印角印独为先，四十前，天仓眉眼，眼尤为最。四十后至五十，鼻准颧
骨人最怕露骨，五十至七十岁时，口齿必要须清髭硬.另一种就是气色了,非通中医的不得明了,亦是相法之屏障,限于篇幅不做细论.九执流年法源于九星,与民间的九星推命术相似,其抛开时令五行是其断事不准的主要原因,神气变化;水镜集云:少年神气取英,中年神气取旺,晚年神气取素,冰鉴曰:少淡,长明,壮艳,老素,合此则吉逆此则凶.形体之变化;人的一生或胖或瘦,变化不一,命主定,运主变,变既运也,固有;肉随财长,骨随贵生之说,或曰人若改常,非病即亡.八卦十二支;以面部分为八卦十二地支,男左起寅丑(女相反)依次而去,虎年看寅位兔年看卯位,如有痣陷则当年不利,以鼻为太极点,离鼻近则欲早,离鼻远则欲晚.虽有应验却以不能知是何天干是其憾事!
五行时令;此法类似于八字,先定相格五行(如八字用神)或有余或不足,有余流年喜克泄,不足亦帮扶,相战亦通关,如相格属木,不足.则遇水木之流年,为贵人帮扶,凡事顺遂.余类推